tag:blogger.com,1999:blog-70454133853114098472024-03-18T20:15:31.837-07:00Luciano RevoredoAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.comBlogger15125tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-3641632730093053482015-10-29T06:51:00.002-07:002015-10-29T06:51:14.254-07:00Mi respuesta a Pedro Salinas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs_bI90JRiAKnINEMiBe8xTrjqgGEFXE_bHh7EM0M6Ea8D5DkHraq1gwsCwmufAkfa4yMYTKL3S0JRrbLgCIkxgLCJMkjy_Q4rgcwwREg1qebGPlBdiuyTS-g9yy19l9txG2Herj7GuIk/s1600/pin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs_bI90JRiAKnINEMiBe8xTrjqgGEFXE_bHh7EM0M6Ea8D5DkHraq1gwsCwmufAkfa4yMYTKL3S0JRrbLgCIkxgLCJMkjy_Q4rgcwwREg1qebGPlBdiuyTS-g9yy19l9txG2Herj7GuIk/s320/pin.jpg" width="320" /></a></div>
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<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Existen mequetrefes que como las bolas de un juego de pinball van golpeando de un lado a otro para ir acumulando puntos que den algún sentido a sus vidas. Son esos eternos aspirantes a la movilidad social. Permanentes compradores de la lotería de la vida, siempre con el huachito en la mano y con el número equivocado. Siempre listos al braguetazo. Son capaces de vender sus principios, si alguna vez los tuvieron, a cambio de un momento de fama. Seres sin Dios ni Patria.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Son estos mediocres como la zorra de la fábula los que se pasan la vida condenando todo aquello que está fuera de su alcance. Incapaces de amar a la patria con determinación, detestan toda forma de nacionalismo o expresión de patriotismo. Negados para sentir y al menos figurarse la trascendencia, reniegan de la fe. Siempre esta posición “librepensadora” les granjeará algunas simpatías.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<br />Es el caso del procesador de textos Pedro Salinas. Que en su loca carrera por un minuto de fama acaba de publicar un libraco más que engrosará su prontuario literario. Se trata de “Mitad monjes, mitad soldados”, en que denuncia las violaciones sexuales y vejámenes que habría cometido el fundador del Sodalicio Luis Fernando Figari, con algunos jóvenes de la institución.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
En anterior artículo en La Abeja, <em><strong>“Acerca del Sodalicio”</strong></em>, argumenté que no había que caer en generalizaciones, y que si Figari era culpable pague sus culpas, cosa que reitero, nada más despreciable que los abusadores sexuales, pero también digo que no generalicemos manchando a una institución que hace una obra importante y menos aún generalicemos echando al mismo saco a toda la Iglesia.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Fundamentaba mis opiniones haciendo un recuento de algunos aspectos positivos del Sodalicio que pude mencionar de primera mano, pues en los años ochenta fui parte de las Agrupaciones Marianas.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Ese artículo ha merecido las destempladas iras de Salinas, quien con su verborrea de caviar bruto y achorado me llama bufón, figureti, huachafo, energúmeno, chacal, anodino, ridículo, estúpido, cretino, inescrupuloso, fanático, vil y abyecto. Es bueno que este bellaco, que se define como liberal de derecha, pero que no es más que un homúnculo descerebrado al servicio de la caviarada, sepa que sus insultos me caen como premios. Nada para mí sería más detestable que coincidir en algo con este oportunista.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Pero vamos a ver si su respuesta resiste el más mínimo análisis. Primero se queja de que haya llamado a su obra “libraco sensacionalista”. De qué otra manera se puede llamar a un libro lanzado y presentado de esa forma. Habiendo leído “Mateo Diez” su otra obra cumbre y ya conociendo sus limitaciones y carencias.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Habla mucho del valor los “testimonios”, pero el de Santiago, parece un calco de parte de la obra de Eco “El péndulo de Foucault” cuando habla de los templarios y la serpiente Kundalini.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Luego dice que nunca fui sodálite, cosa que yo también digo en mi artículo, no fue esa mi vocación, participé de las Agrupaciones Marianas, pero luego añade que me recuerda de aquellos tiempos. Y también yo lo recuerdo. No precisamente por brillante o inteligente.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
En la parte final de su texto publicado en La Mula (nada más oportuno para él), me llama cobarde por no mencionarlo por su nombre en mi artículo y hablar de un periodista con “escaso cacumen”. Pero obvio que me refiero a él. ¿Acaso hay otro con su nivel de pigmeo mental protagonizando esta campaña? Mención aparte merece que su blog en La Mula se llame “La voz a ti debida” como el libro del gran poeta español y homónimo suyo. ¿Puede haber algo más huachafo que esta identificación por el simple hecho estadístico de ser homónimo de un grande? Cuántas carencias habrá de cubrir así en la soledad de su existencia.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Termina su vómito negro insultando y maltratando a una persona intachable, honesta y entrañable, digna del aprecio de todos y que siempre actúa con buena fe como Alfredo Maturo. Por el simple hecho de haber discrepado con sus métodos en un modesto comentario de Facebook y haber cuestionado el nivel de su investigación. Así se siente de intocable este majadero. Aupado como pasajero del tren caviar no admite críticas ni disidencias. Así son estos “tolerantes” de utilería.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Por mi parte, no me molesta ni me sorprende.<strong> Dejo en claro que será la única y última vez que responda a Salinas sus vilezas y sus insultos.</strong> Por mi parte mantengo y reitero mi posición. No es buena la generalización. No hagamos el juego a los enemigos de la Iglesia que aprovechan estas lamentables circunstancias particulares y con nombre y apellido, para tratar de meter a todos al mismo saco.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Ver:</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<a href="http://laabeja.pe/opini%C3%B3n/columna-del-director-luciano-revoredo/348-acerca-del-sodalicio.html" style="color: #a42619; font-family: Arial, 'Arial Unicode MS', Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">http://laabeja.pe/opini%C3%B3n/columna-del-director-luciano-revoredo/348-acerca-del-sodalicio.html</a></div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<a href="https://lavozatidebida.lamula.pe/2015/10/25/sobre-bufones-y-cretinos/pedrosalinas/" style="color: #a42619; font-family: Arial, 'Arial Unicode MS', Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">https://lavozatidebida.lamula.pe/2015/10/25/sobre-bufones-y-cretinos/pedrosalinas/</a></div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/alfredo.maturo/posts/10207657164724191" style="color: #a42619; font-family: Arial, 'Arial Unicode MS', Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">https://www.facebook.com/alfredo.maturo/posts/10207657164724191</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-1638754690547306142015-10-29T06:45:00.003-07:002015-10-29T06:47:38.245-07:00Acerca del Sodalicio<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizvJ-6E0-0NAvHa4TZ7svC5gWjjbyLp0jvipVU884oDfO5Q7aUybtm4KaE8FhN7EXiN0DKN2N-l5SpqSSj1wAcxg2T0KHxH3j0838YnbjFpKDfVn9BAUDkK3T2rwT3pQflEAdJ3SiK1DE/s1600/svc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizvJ-6E0-0NAvHa4TZ7svC5gWjjbyLp0jvipVU884oDfO5Q7aUybtm4KaE8FhN7EXiN0DKN2N-l5SpqSSj1wAcxg2T0KHxH3j0838YnbjFpKDfVn9BAUDkK3T2rwT3pQflEAdJ3SiK1DE/s320/svc.jpg" width="320" /></a></div>
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<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Mucho se ha especulado en estos días sobre el Sodalicio de Vida Cristiana y los supuestos casos de abuso sexual por parte de su fundador Luis Fernando Figari. Según se ha sabido hay denuncias en proceso de investigación y él no es más el Superior General del mencionado movimiento.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
De resultar ciertas las acusaciones Figari tendrá que pagar sus culpas con todo el rigor de la ley humana y Divina. Nada más grave que escandalizar y perturbar a menores, más aún cuando existe un grado de subordinación o dependencia.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Sin embargo asistimos por adelantado a un linchamiento mediático inaceptable. La publicación de un libraco sensacionalista ha desatado las iras moralistas de la izquierda caviar y vemos como los “tolerantes” de siempre, se convierten de súbito en Savonarolas criollos y ven sodomía por todas partes.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Debo decir a modo de testimonio personal, que durante aproximadamente un lustro de mi vida, allá por los años ochenta participé activamente del Sodalicio como lo que en aquellos tiempos se llamaba las Agrupaciones Marianas. Durante todo ese tiempo, lo puedo decir bajo juramento, no vi nada fuera de lugar, no vi ningún acto de violencia ni ninguna aproximación de índole sexual de nadie abusando de su autoridad.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Durante esos años recibí una formación moral y religiosa que agradeceré siempre, aprendí a amar y confiar ciegamente en la Madre de Dios, aprendí a tener una fe razonada y no emocional, hice grandes amigos que conservo hasta hoy y de cuya amistad me puedo jactar, viví momentos de gran intensidad emocional, participé de grandes jornadas, estuve en el equipo de las primeras Cristiadas, vi nacer el Convivio, fui parte del surgimiento de un gran movimiento católico en las universidades, hice retiros espirituales muy fructíferos, labores sociales y humanitarias que hasta ahora treinta años después me conmueven. En toda esta labor solo encontré sacerdotes ejemplares, laicos entregados a la vida eclesial y un ambiente de confraternidad y verdadera amistad. Que es la amistad que se basa en la fe común. Si volviera a tener 18 años, sin duda, volvería a tocar las puertas de esa gran obra de Dios.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Debo también decir que desde aquellos años no he vuelto a ser parte de la vida del Sodalicio. No soy ni seré en adelante sodálite. Pero creo en el imperio de la verdad y la verdad siempre es una. Esta ha de salir a la luz tarde o temprano. Por eso me molesta y me duele la generalización que estamos viendo. Me resulta inaceptable que ahora se quiera meter a todos a un saco, incluyendo obras de calidad educativa indudable como las escuelas que regenta el Sodalicio.</div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Me resulta propio del más elemental bullying descalificar de plano a cientos y miles de jovenes y profesionales que entregan su vida a Cristo y al prójimo a través de esta institución y hoy se sienten acosados, discriminados y perseguidos por una inquisición de signo contrario y que curiosamente la encabeza un periodista de escaso cacúmen y que lejos de buscar la virtud se mofa de ella mientras destruye una obra encomiable.<span style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif-light, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Si Figari fue capaz de cometer las atrocidades que se dicen, pues que pague sus culpas, pero no digamos: si Figari es un pervertido, los sodálites son pervertidos, para luego decir los católicos son pervertidos. Con esa lógica de silogismo falaz podríamos decir Abimael Guzmán es un homicida, Abimael Guzmán es de izquierda, luego todos los izquierdistas son homicidas. Sabemos que eso no es así.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-16498963124468871222015-02-13T16:26:00.001-08:002015-02-13T16:26:14.266-08:00¡Kausachum Máximo Damián… wiñaypaq!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9VIVpEStdmuR_fCvaSb8iF6BMYAPBhhD5knuk9T6HmLJH3_bzdV2KQbExD-ccoT2DdjH2dFvMm2PD9ec1ihN3hGZz7x7mz4E5JmUAFG2Cc3mPy71gq2pIsLKu4rk23Kc18zBfiG0dPN0/s1600/5af83875-9cd0-47f6-9fa1-1af96c186caa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9VIVpEStdmuR_fCvaSb8iF6BMYAPBhhD5knuk9T6HmLJH3_bzdV2KQbExD-ccoT2DdjH2dFvMm2PD9ec1ihN3hGZz7x7mz4E5JmUAFG2Cc3mPy71gq2pIsLKu4rk23Kc18zBfiG0dPN0/s1600/5af83875-9cd0-47f6-9fa1-1af96c186caa.jpg" height="214" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="post-content" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Las notas agudas y estremecidas de su violín no volverán a sonar. Máximo Damián, el músico entrañable, que sonaba como las aves, como el agua, como el viento, porque de ellos aprendió las notas musicales, ha muerto.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Se va discreto, humilde como siempre fue. Como aquel niño que llegó de Lucanas a Lima con 20 soles y la angustia del migrante en el corazón.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
El folclor peruano enmudece, su violín diáfano, acerado y mágico, que supo del prodigioso encuentro de los danzaq ayacuchanos con los Apus y los puquios, su violín que llegó a esas alturas en que la naturaleza habla al corazón para tomar las notas musicales de ella misma.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Su violín llegó a esos lugares recónditos, desolados, solitarios en que late el Perú mismo. Lugares en que el violín y el arpa europeos se encuentran en la más feliz sintonía con las andinas tijeras buscando respuestas en un eterno desafío. Ahora calla para siempre.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Se fue para siempre el violín que emocionó al taitacha Arguedas en el viejo coliseo de Lima, lugar de encuentro y nostalgia de migrantes, donde surgiría su amistad y admiración mutua, que llevó a Arguedas a dejar indicaciones para dedicarle su obra “El zorro de arriba y el zorro de abajo” publicada póstumamente: “A Emilio Adolfo Westphalen y al violinista Máximo Damián Huamaní, de San Diego de Ishua les dedico, temeroso, este lisiado y desigual relato”. Diría en entre las instrucciones que dejó en carta a su editor en Buenos Aires.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En otras instrucciones póstumas pidió que Máximo Damián toque en su entierro. Y así lo hizo, con lágrimas en los ojos.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Pero se fue, ya no está más y murió en la sala de emergencias del Hospital Rebagiatti, por que no “había camas” disponibles, para él, ante la indiferencia del Ministerio de Cultura, en una gestión que sin duda no comprende, porque no puede, al Perú y su fisonomía espiritual.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-56929101734271662412015-01-24T18:16:00.002-08:002015-01-24T18:17:10.554-08:00Algunas precisiones en torno al Concurso de Marinera Norteña de Trujillo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir2pFnUl3J-NR2tVfEIPXJkWjxpxSbfbq74hHvH__K9W_uOpZFOusr4jPAme3EiEV4gA3t-_4G2HlhZJ8a2EKBu8CMWll6xpP2w6M_kimmnE1hub3s2NR5GTcmq21kFTx64_hTWg_8psk/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir2pFnUl3J-NR2tVfEIPXJkWjxpxSbfbq74hHvH__K9W_uOpZFOusr4jPAme3EiEV4gA3t-_4G2HlhZJ8a2EKBu8CMWll6xpP2w6M_kimmnE1hub3s2NR5GTcmq21kFTx64_hTWg_8psk/s1600/images+(1).jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Asistimos este fin de semana a una gran fiesta, un
movimiento popular y folclórico que como ninguno atraviesa por igual y sin
distinción todas las clases sociales. Se trata del multitudinario Concurso de
Marinera Norteña de Trujillo organizado por el Club Libertad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los participantes llegan de todo
el Perú y de muchas partes del mundo donde luego de un proceso de selección
complicadísimo acceden al olimpo de la Marinera Norteña.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Marinera como sabemos tiene su
origen en Lima, la vieja Zamacueca, que en el siglo XIX era el baile más
popular de Lima y que es descrita con entusiasmo por diversos viajeros y
cronistas, cambiará varias veces de nombre antes de ser bautizada en forma
definitiva por Abelardo Gamarra como Marinera, en homenaje y recuerdo de la
heroicidad de nuestra Marina en la Guerra del Pacífico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es esa expresión folclórica
limeña la que viaja por todo el Perú y en cada lugar va tomando características
propias de la idiosincrasia local y transformándose. Surgen así la marinera
arequipeña, la ayacuchana, la puneña y entre otras muchas versiones y en forma
muy tardía la marinera norteña.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es por ese motivo que se dice que
la Marinera es nuestro baile nacional, por su presencia en todo el país y la
forma en que se ha adaptado a cada lugar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con estos antecedentes es propio
señalar que el magnífico concurso que nos encandila cada enero desde Trujillo y
cuya transmisión televisiva por el canal del estado alcanza picos
impresionantes de rating, debiera llamarse Concurso de Marinera Norteña y no
como se llama Concurso Nacional de Marinera.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otro tema polémico, consolidado a
partir del Concurso, es por qué se ha
hecho regla general el uso obligatorio del sombrero en el hombre y la también obligatoria
presencia de la mujer descalza. Ni uno ni otro tendría por qué ser así. Cuando
se observa fotografías de los primeros concursos en Trujillo hace ya más de
medio siglo, se ve a las mujeres con zapatos y traje de calle y a los hombres
sin sombrero. Sin duda que los puristas de lo nuevo, los fundamentalistas de
folletín pondrán el grito en el cielo ante estas “atrevidas” afirmaciones. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Está claro que también el Concurso
es un gran negocio para las academias y que ellas son las responsables de
muchos de los desaguisados que podemos observar. Como la tendencia a convertir
un hermoso baile de pareja, de gran sensualidad, en una muestra cada vez más
arbitraria de maromas y acrobacias, en las que la pareja es casi lo último,
pues vemos como los hombres buscan el lucimiento, cosa antes impensable y
bailan por su lado mientras las mujeres, también por su lado, se entregan a una vorágine de vueltas y contra vueltas y a
una loca carrera de requiebros y falsas sonrisas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mención aparte merece el
malhadado concurso de coreografías. En primer lugar siendo la Marinera un baile
de pareja, mal se hace en convertirlo en un pasacalle o en una coreografía
masiva. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esto sin embargo, deviene en
secundario cuando apreciamos muchas veces con vergüenza ajena lo que las
escuelas y academias presentan en esta parte del concurso. Hemos visto,
soldados, policías, caballos de cartón, monjas, curas, a la dama de Cao,
pescadores, niños y abuelos en las más desenfrenadas coreografías y los más
disparatados vestuarios que en la mayoría de los casos son lo más lejano a una
verdadera marinera. Esto por no decir nada de la pobreza literaria de los
textos que se teatralizan, haciendo de esta parte algo de nivel escolar e indigno
de una movilización nacional como la que el concurso de Marinera Norteña de
Trujillo implica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es menester dar marcha atrás.
Eliminar esta parte del concurso, que además a juzgar por las graderías vacías
que siempre le sirven de marco tampoco es del gusto de las mayorías. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-23982810603123571872014-11-27T09:45:00.001-08:002014-11-27T09:45:21.212-08:00El Folclor y su falsa evolución <div class="post-content" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="font-size: 18px; line-height: 28px;">Distorsiones en la Marinera Norteña</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 28px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXy_hOLrZIdEcDCKTuym4RUyFUWVbrJIWl_bI6c8ruKqbvzLKYGmsIvxE1m6IxrnY9IhDUvqoQxFabvCJ8-3MvbE-OSLNOaUrlNTdr4AbVTKVNICFeBvz3hrOqBPOjGUtTt2m-nx77tUQ/s1600/Marinera+norte%C3%B1a.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXy_hOLrZIdEcDCKTuym4RUyFUWVbrJIWl_bI6c8ruKqbvzLKYGmsIvxE1m6IxrnY9IhDUvqoQxFabvCJ8-3MvbE-OSLNOaUrlNTdr4AbVTKVNICFeBvz3hrOqBPOjGUtTt2m-nx77tUQ/s1600/Marinera+norte%C3%B1a.JPG" height="260" width="320" /></a></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
La concepción del folclor como algo vivo admite que en el devenir del tiempo este vaya incorporando algunos elementos y también evolucionando en algunos aspectos. Sin embargo el criterio de esta “evolución” no puede ni debe ser el comercial, ni el simplemente estético.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
El folclor abarca las tradiciones, formas de actuar y conocimiento popular que compone a la identidad de una comunidad, tiene que ver con el modo de ser de un pueblo. Lo que lo identifica como unidad de tradición y destino.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Cuando hablamos de folclor en relación a la danza, nos referimos al hecho cultural mismo de la práctica de esa danza en su contexto cultural y toponímico. Cuando la llevamos a un escenario automáticamente deja de ser folclor en su estado puro y se convierte en la proyección estética del mismo. Por ejemplo una danza agrícola que se ejecuta para determinada cosecha en alguna parte de la serranía del Perú, cuando es ejecutada en un escenario de Lima. Ya pasó por el tamiz del coreógrafo, se le hizo un montaje para ser apreciada en un escenario, etc. Ya no es folclor en el sentido estricto del término sino proyección.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
La Marinera es el baile nacional del Perú, esto debido a que se le baila en todo el país con características e influencias de cada lugar, así es que tenemos la Marinera Limeña, que es la original y que viajando por el Perú va adaptándose a cada lugar y dando inicio a la Marinera Arequipeña, a la Puneña, la Ayacuchana y también a la Norteña. Siendo esta última también notablemente influenciada por el Tondero.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Lo cierto es que la Marinera Norteña, debido a la espectacularidad de su ejecución ha ido creciendo y ganando gran cantidad de adeptos. La popularidad la ha llevado a que se baile en muchas partes del mundo, a tener un gran concurso en Trujillo que es esperado con ansias por multitudes.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Lamentablemente esa popularidad la ha convertido también en un gran negocio y es así, que su evolución no responde a hechos culturales y folclóricos en el buen sentido de la evolución, sino que responde a criterios estéticos, a presiones del escenario, cuando no al mero lucro.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
La Marinera es un baile de pareja, de coqueteo, de seducción. La Marinera es un baile en que ha de lucir la mujer y el hombre ser un complemento. El papel del hombre ha de ser de seducción pero discreto en la ejecución del baile, la protagonista es la mujer, es la que debe brillar y lucir. En los últimos tiempos venimos viendo a ejecutantes masculinos que disputan el protagonismo a las mujeres, con un baile lleno de acrobacias, cabriolas y mohines impropios del buen bailarín de marinera</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Siendo un baile de pareja nunca debe ejecutarse masivamente en coreografías y sincronizadas, porque se mata la espontaneidad y la sensualidad que debe tener. Los movimientos sincronizados y las coreografías no son recomendables en bailes de pareja. Obviamente tampoco es propio bailar con un caballo o cualquier otro tipo de animal.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Lo más lamentable es cuando esa creatividad desbocada nos lleva a buscar el aplauso fácil destruyendo la esencia misma del baile, es decir su condición de baile de pareja. Esto llega a su máxima distorsión cuando se ve bailando por ejemplo hombres solos. Es el caso de un reciente invento llamado Zapateo Trujillano, especie de contrapunto en que bailarines hombres ejecutan zapateos de Marinera Norteña solos y en contrapunto, acompañados de un cajón. Lamentablemente su espectacularidad llama al aplauso cómodo de un público ávido de tradición y que sin saberlo rubrica con sus vítores el deceso de una gran tradición y la destrucción del folclor.</div>
<div style="font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; line-height: 28px;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-79698851402088869222014-11-17T18:42:00.003-08:002014-11-17T18:44:28.301-08:00La Fiesta de la Candelaria patrimonio inmaterial de Puno y el Perú y la estéril pretensión boliviana de negarlo<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: italic; line-height: 27px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-style: italic; line-height: 27px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
“...el desfile de las danzas puneñas en las calles y Plaza de Armas de Puno fue el espectáculo más impresionante y cargado de significado que vi nunca...”</div>
<div class="author-epigraph" style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-weight: 700; line-height: 27px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
José María Arguedas </div>
</div>
<div class="author-epigraph" style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-stretch: inherit; font-style: italic; line-height: 27px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr8KTCt7MRsHfjYft1DMDzWTm0hCQEMYDif4uq1KY1MJCBqPDNQgfupavW27GkB8wKYKBgjoNL1AA7KHj_TDmaLxScWBSTyy44ZBreo24U68e_C-Sl-LBGAcNefEPVaVA8QZUsao-RI5Q/s1600/fotopuno001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr8KTCt7MRsHfjYft1DMDzWTm0hCQEMYDif4uq1KY1MJCBqPDNQgfupavW27GkB8wKYKBgjoNL1AA7KHj_TDmaLxScWBSTyy44ZBreo24U68e_C-Sl-LBGAcNefEPVaVA8QZUsao-RI5Q/s1600/fotopuno001.jpg" height="215" width="320" /></a></div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 28px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Puno espera febrero todo el año. Los vecinos de los diversos barrios unidos en cofradías y asociaciones han ahorrado sol a sol para estrenar nuevos trajes en su fiesta mayor. Los artesanos y bordadores trabajan sin descanso dando los últimos toques a las máscaras y trajes que por miles tomarán las calles para danzar ante la mamita Candelaria.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 28px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Los ensayos dan la nota festiva durante varias semanas cuando por las noches van juntándose las comparsas en los barrios, obviamente que divididas en partes ya que algunas de ellas están conformadas por 1500 o 2000 danzarines y la música y las danzas altiplánicas hacen vibrar a las familias que ya sueñan con la fiesta, con las visitas, con los parientes y amigos que vendrán desde lejos para disfrutar de los potajes de su imponente gastronomía y bailar ahí, en las aturas de Puno, cerquita al cielo, ante nada menos que la mismísima Madre de Dios.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 28px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Las bandas de músicos también ensayan y el sonido armonioso de las morenadas o la fuerza de una diablada viajan por los aires llevando sus festivas tonadas por toda la ciudad que ya se apresta a celebra como Dios manda. Pronto serán miles y miles los músicos que unan sus acordes en interminables jornadas de fiesta, jolgorio y también devoción. </div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 28px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Los Sikuris con su fuerza milenaria y las danzas nativas con sus instrumentos ancestrales son el otro lado de la fiesta, el mismo arraigo telúrico que estremeció tan definitiva y profundamente a Arguedas.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 28px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Según el Texto de la Convención para la Salvanguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO, se entiende como “patrimonio cultural inmaterial” los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas -junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes- que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 28px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
La definición es clarísima. Quién podría dudar que tan arraigada fiesta que desde hace tantos años cada febrero convierte Puno en el epicentro de la cultura tradicional de América, es patrimonio inmaterial de Puno y el Perú.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 28px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Más aún cuando el expediente presentado a UNESCO no se refiere a las danzas sino al hecho cultural de la fiesta íntegra, los usos y costumbres que la rodean, las tradiciones que la integran.</div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 28px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Bolivia reclama en un gesto insólito la propiedad de algunas de las danzas y señala que el Perú no se puede solicitar la condición de Patrimonio Inmaterial de la fiesta de la Candelaria porque se ejecutan esas danzas. </div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 28px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Olvidan en ese acto nuestro origen común. Olvidan que bien vistas las cosas ellos recién empiezan a formar una identidad diferente a la nuestra cuando en 1826 el megalómano Bolívar, que tanto daño nos hizo, firma en Lima un decreto reconociendo la independencia del Alto Perú. Olvidan que algunos de los más antiguos trajes de diablada que se conservan en Oruro tienen bordado el escudo Peruano. Olvidan que el Altiplano es uno, la Nación Aymara es una y su cultura es común a Bolivia, Puno y parte de Chile. </div>
<div style="-webkit-font-smoothing: antialiased !important; background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; line-height: 28px; margin-top: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
El Perú grande y generoso no olvida nada de eso y sabe que compartimos un patrimonio, pero también sabe que la fiesta de la Candelaria, la más grande manifestación patrimonial de cultura tradicional de esta parte del mundo es puneña y peruana. Condición que estamos seguros que UNESCO también reconoce.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-52165810434012672952014-10-08T10:30:00.004-07:002014-10-08T10:46:49.731-07:00MIGUEL GRAU: El deber cumplido más allá de la muerte<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaCPumyvbUrl7fZevkgAtAjg613EEeTTIJiYhqZrWia4H43YlJikEIH0hwtLIfJa5yiZQXuxqIH-qifKmucWRzgnmxukYVkopLnWiUSRtpZ7B20bBdCHHN016HWdDiZiQvMdFrnP2qwvM/s1600/996887_10200826067870915_1598856322_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaCPumyvbUrl7fZevkgAtAjg613EEeTTIJiYhqZrWia4H43YlJikEIH0hwtLIfJa5yiZQXuxqIH-qifKmucWRzgnmxukYVkopLnWiUSRtpZ7B20bBdCHHN016HWdDiZiQvMdFrnP2qwvM/s1600/996887_10200826067870915_1598856322_n.jpg" height="320" width="229" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>UNO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un beso, un abrazo a cada hijo,
las últimas recomendaciones a doña Dolores, su amada esposa; seguramente una
sonrisa un tanto forzada para reducir la tirantez del momento, y besos y mimos
otra vez. Así debe haber sido esa triste mañana en que don Miguel, el querido
Miguel Grau, dejó su casa de la calle de Lescano para no volver jamás. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Así es el destino trágico de los
héroes. Así son las despedidas del que sabe que va a una muerte segura.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin duda que mientras cruzaba el
zaguán de la vieja casona, recordaba su infancia en Piura, cuando a los nueve
años se embarcó por primera vez para convertirse en hombre, en hombre de mar,
para mayores señas. También es posible que haya recordado mientras partía a
entregar su vida por la patria su primer naufragio cuando también era apenas un
niño. Así es y será la vida en el mar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sus últimas visiones de Lima se
habrán entremezclado con los recuerdos de su boda en la iglesia del Sagrario,
si, ahí mismo, en la Plaza de Armas, con la amada Dolores. Luego el nacimiento
de sus diez hijos; ¡son tantos recuerdos!...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al pasar por la Merced se habrá santiguado,
como buen cristiano. Ese sin duda no fue un gesto mecánico, fue un acto
consciente, de vuelta en sí, de profunda convicción; y entonces habrá recordado
su última confesión con el Padre Gual , el mismo que le obsequió la imagen de
Santa Rosa de Lima que lo habrá de acompañar hasta el último día de su vida en
el camarote del Huáscar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cerrados los ojos habrá aspirado
por última vez el aroma de las huertas de Lima y habrá recordado - porque el
olfato está asociado a la memoria- los membrillos, el almizcle, el clavo de
olor, las mieles y la mistura que daban olor a las casas de Lima, de esa Lima
que ahora dejaba atrás y que más adelante será incendiada y saqueada con odio y
sin clemencia por un enemigo siniestro y protervo. Pero para entonces el ya
habrá muerto, ya habrá entregado su vida en el Huáscar. Pero Lima como se sabe
es más que toda la miseria humana y habrá de sobrevivir para ser por siempre
Lima.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lento avanzaba el carruaje,
mientras a lo lejos don Miguel ve por
última vez las Torres de San Francisco, de Santo Domingo, de la Catedral y escucha
como un triste adiós el tañer de las
campanas y habrá recordado que dice el
catecismo, que cuando suenan las campanas, en el cielo cantan los ángeles.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>DOS<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Qué ideas habrán pasado por la
mente del gran Miguel Grau aquella madrugada del 8 de octubre de 1879, cuando
llegando a Antofagasta eran las tres y media de la mañana y avistó “tres humos”
en el horizonte, señal inequívoca de la presencia de naves enemigas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dio la orden de girar al este y
luego al norte, la Unión y el Huáscar navegaban juntos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Qué sentimientos se habrán
agolpado entonces en su noble corazón cuando vio al norte otros “tres humos” y
supo que estaban rodeados. Cuántas ideas e imágenes habrán poblado su mente de
estratega cuando ordenó al Unión escabullirse para salvar al menos una nave y
disponerse en la pequeñez de su querido monitor a iniciar desigual combate.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ya lo había advertido en Lima
antes de partir: “Señores, es preciso que no nos formemos ilusiones; el Huáscar
es sin duda un buque muy fuerte, pero nunca podrá contrarrestar el poder de uno
solo de los blindados chilenos, pues estos tienen una coraza uniforme de nueve
pulgadas y seis cañones de igual calibre que los del Huáscar (…) A pesar de
todo el Huáscar cumplirá con su deber, aun cuando tenga la seguridad de su
sacrificio”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La fría brisa sureña habrá besado
sus mejillas cuando ordenó abrir fuego contra el blindado chileno Cochrane, fue
la última decisión de su vida, eran las 9.25 horas y transcurrieron 15 minutos
hasta que una descarga chilena hizo volar en pedazos su cuerpo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuesta imaginar la soledad del
héroe esa fría mañana. Cuesta imaginar su sentir. Cuál es en definitiva el
sentimiento del que va como él, sereno, impasible, gigantesco ante la muerte y
finalmente entrega todo por la patria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fueron los quince minutos más
trágicos de la historia nacional, cuando ya Grau sabiéndose perdido continuó el
combate. ¿Cómo habrán sonado sus órdenes heroicas en aquel momento? Su voz se
habrá hecho una con el estruendo del combate y el rugir de las aguas de su mar.
Porque el Pacífico Sur es el Mar de Grau. Siempre lo será, desde Tumbes hasta
Tarapacá.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fueron quince minutos eternos,
como eterna es su gloria. Como eterna es la deuda del Perú con él.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-85514435589419348772014-10-07T18:53:00.002-07:002014-10-07T18:53:17.002-07:00La Marinera, baile nacional del Perú<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF_TFTLobj6lEbVw4PrvKVFwsKDOALY7u2s9PQp-jjUsMve6rZ5fg21ro6s_QsFLNa2TWmllVtnqrKiRjqnU_46UAx06NdmiCQzI7kcAfVurs89RyQn8GEbcXxqAumCwGiq0FycpE0wCg/s1600/pancho+fierro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF_TFTLobj6lEbVw4PrvKVFwsKDOALY7u2s9PQp-jjUsMve6rZ5fg21ro6s_QsFLNa2TWmllVtnqrKiRjqnU_46UAx06NdmiCQzI7kcAfVurs89RyQn8GEbcXxqAumCwGiq0FycpE0wCg/s1600/pancho+fierro.jpg" height="320" width="305" /></a></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-style: italic; line-height: 27px;"><br /></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 200%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-style: italic; line-height: 27px; text-align: center;">Como peruana bandera, </span></div>
</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 200%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-style: italic; line-height: 27px; text-align: center;">blanco y rojo, dos pañuelos, </span></div>
</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 200%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-style: italic; line-height: 27px; text-align: center;">dicen en airosos vuelos, </span></div>
</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 200%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 18px; font-style: italic; line-height: 27px; text-align: center;">¡Aquí está la marinera…!</span></div>
</span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hoy se celebra el día de la Marinera.
El baile nacional del Perú. Al respecto cabe mencionar que mucha gente cree que
el baile nacional es la Marinera Norteña. Este error es muy difundido, sin
embargo cuando hablamos de Marinera hablamos de un baile de pareja que existe
en muchas partes del Perú con características propias. El origen de todas las
marineras es la Marinera Limeña, que es el baile que se ejecuta ante el Canto
de Jarana. Canto de contrapunto e improvisación, que pone a prueba la capacidad
y conocimiento de los cantantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Sin embargo no siempre se llamó
Marinera y al ser hoy su día dedicaremos unas líneas a recordar y precisar sus orígenes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Durante los siglos XVII y XVIII, Lima
se fue convirtiendo en el centro de irradiación cultural del continente. No
sólo del Perú. Es así, que las modas, el lenguaje y los bailes adoptados en
Lima eran difundidos en las otras posesiones españolas en América. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">En este sentido, particularmente
importante fue la evolución de la zamacueca, que ya para el siglo XVII estaba
muy enraizada en Lima y que luego, fundamentalmente con la soldadesca independentista, viajó llevando su ritmo y compás
dando origen a la zamba en Argentina y la cueca en Bolivia y Chile. En el Perú,
evolucionará para convertirse luego de varias mudanzas de nombre en marinera,
la danza nacional. La Zamacueca mudo de nombre en Maicito, Zanguaraña,Polca de
Cajón, Mozamala, y en el colmo de la generosidad, cuando ya se bailaba en Chile
y regresaban de allá algunos aficionados al baile, se le llamó Chilena. Será el
gran Abelardo Gamarra “El Tunante”, quien tras la ruina de la guerra del
Pacífico, propone llamarle Huascarina, en homenaje al Monitor glorioso en que
ofrendó su vida el peruano más grande de la historia, don Miguel Grau. El
nombre Huascarina no tuvo pegada. Es así que el propio Tunante propone llamarle
Marinera en homenaje a nuestra Marina de Guerra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">La marinera tuvo su origen en Lima y
al difundirse por todo el país fue adoptando formas y características propias
de cada región. Surgen así las marineras puneña, arequipeña, norteña, ayacuchana,
etc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">La zamacueca primero y la marinera
después, con su remate de resbalosa, han sido siempre la expresión mayor de la
jarana. Eran y son su momento culminante, sobre todo cuando ya de madrugada y
con la euforia del buen Pisco en el cuerpo, se bailaban una tras otra, entre
palmas y vítores, al fondo de las casas limeñas. En la huerta, en su versión
borrascosa, con el cómplice canto de los gallos, que anunciaban el amanecer,
pero que también con su aviso daban coraje a los criollos para un último
embate. Una arremetida de aquellas que don Ricardo Palma llamaría “la
resurrección de la carne”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Max Radiguet, un joven oficial de la
marina francesa, llegó a Lima por primera vez para <st1:personname productid="la Navidad" w:st="on">la Navidad</st1:personname> de 1841. Era un
agudo observador de las costumbres y la realidad y escribió una serie de
artículos sobre su viaje entre 1844 y 1854 que se publicaron en diversas
revistas francesas. Luego los amplió, corrigió y acopló para dar forma al libro
<i>Souvenirs de l’Amèrique Espagnole</i>. La
agudeza y buena prosa de Radiguet convierten a su texto en una de las mejores
visiones de <st1:personname productid="la Lima" w:st="on">la Lima</st1:personname>
de mediados del siglo XIX.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">En las primeras páginas narra su
llegada al Perú por el puerto del Callao, donde luego de algunas observaciones,
se topa con una jarana en la que se bailaba una resbalosa que lo impresiona:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">“Jamás drama coreográfico alguno,
había traducido tan enérgicamente los ardores insensatos del amor, como aquel
que se ejecutaba bajo nuestros ojos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">(…) La acción tenía por intérpretes un
negro y una zamba. El hombre, desnudo hasta la cintura, parecía orgulloso de su
busto, donde se seguía el juego de sus músculos a través de una piel oscura y
lisa, como esas piedras que la mar rueda hacia la ribera. La mujer llevaba un
fustán muy adornado y coloreado de rojo y naranja; ella había dejado caer el
chal de lana azul que estorbaba su pantomima, y su camisa sin mangas estaba
apenas sujeta en los hombros por el lazo mal anudado de un pasador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Habíamos llegado al desenlace de una
resbalosa; tal nos pareció al menos ser el baile ejecutado. Tuvo lugar una
pausa, durante la cual coristas y bailarines pidieron al licor plateado del Pisco,
un aumento de energías y nuevas aspiraciones<i>”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">En estas frenéticas jaranas, en Lima,
está el origen de la Marinera. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-12789691597957250362014-10-02T09:33:00.002-07:002014-10-02T14:12:55.596-07:00Cultura, la gran ausente <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9Cc7rpFlfP_tuWKqDZxP6vqi06BVgPesscrDmcjOB_di7d4APLy7ymcREUfxpIjIY3wWA2RvF0kBejJRyHb8YYk12DKGOEMEHVqyqkIKs5HwO7kAs3dKNSeDuBMDYTsDG5fYJuXEYjIg/s1600/cultura.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9Cc7rpFlfP_tuWKqDZxP6vqi06BVgPesscrDmcjOB_di7d4APLy7ymcREUfxpIjIY3wWA2RvF0kBejJRyHb8YYk12DKGOEMEHVqyqkIKs5HwO7kAs3dKNSeDuBMDYTsDG5fYJuXEYjIg/s1600/cultura.jpg" height="210" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
La política cultural ha sido la
gran ausente en esta campaña electoral. Sabemos de la importante e ineludible responsabilidad de los gobiernos locales en
desarrollar políticas culturales. Sabemos que toda la política y todas las
medidas de gobierno debieran estar sincronizadas y entramadas en su base con una sólida política cultural.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No existe desarrollo sostenible
sin crecimiento económico, inclusión social y equilibrio medioambiental. A
estos tres fundamentos hay que añadir como otro requisito sine qua non: la cultura, ya que esta tiene que ver con el
modo de ser y actuar de las poblaciones y no se puede hacer nada de espaldas a
esta realidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lamentablemente al parecer
nuestros candidatos y sus equipos de plan de gobierno aún no lo comprenden,
sólo así se puede comprender este lamentable vacío en sus propuestas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El caso de Castañeda Lossio en esta materia es
patético. Encabeza las encuestas y probablemente resulte
elegido y llegado ese momento vaya improvisando durante cuatro años sus “obras”.
En el tema cultural ya lo conocemos. En
cuanto al patrimonio monumental sus ocho años como alcalde de Lima fueron de alto
riesgo y nos puso al borde del abismo y a punto de perder la condición de
patrimonio de la humanidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En cuanto a una política cultural
simplemente carece de ella. La persona a cargo de esta área en su equipo es una ex
corredora de inmuebles que lejos de trazar una política cultural que
desarrolle y priorice sectores como patrimonio, creatividad, industrias
culturales, arte y turismo cultural, confunde su labor con la de una mera
activista y la Gerencia de Cultura marcha al ritmo de su oportunismo y estados
de ánimo, amistades y enemistades. Ya la hemos sufrido. Lima está llamada por
su tradición e historia a ser un referente cultural en esta parte del mundo y
sin duda no merece tal ultraje.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En cuanto a Susana Villarán
podemos decir que ha hecho algunos esfuerzos serios en este terreno. Y claro, luego
del terrible vacío y la mediocridad del trabajo cultural de Castañeda su
gestión reluce más. Los temas como su programa de Cultura Viva son destacables,
sin embargo como es costumbre en la izquierda, todo termina al servicio de la
ideología y lamentablemente este uso político de la cultura y termina por
descalificar cualquier esfuerzo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En los cuatro años de Susana
Villarán al frente de la Municipalidad
Metropolitana de Lima hemos podido apreciar como la gerencia de cultura paso de
tener cincuenta trabajadores a tener más
de trecientos. Lamentablemente este crecimiento de la planilla no se vio
reflejado en un crecimiento de la labor cultural. Temas como la agenda gay y
las políticas de género a veces fueron prioridades ideológicas que enturbiaron
la gestión de la súper poblada gerencia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mención aparte merece Emilima,
que ha hecho un buen trabajo en cuanto a la conservación del patrimonio
monumental y urbanístico en el centro histórico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Enrique Cornejo, el buen
candidato del Apra, ha guardado silencio
y no ha revelado el más mínimo interés en el tema cultural. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Salvador Heresi tampoco ha
incidido en el tema, es un político pragmático, sin embargo, a pesar que no ha mencionado el tema, en cuanto a cultura su trabajo
en San Miguel ha sido aceptable.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fernán Altuve es un hombre
brillante y debemos suponer que se ha preocupado del tema, sin embargo no lo ha
expresado en la campaña, salvo en una ocasión que manifestó su interés en
debatir con Heresi y entre los temas que propuso mencionó la política cultural.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alberto Sánchez Aizcorbe es tal
vez el más articulado de los candidatos, como arquitecto conoce el manejo
urbanístico, tiene la interesante propuesta de los parques biblioteca, pero no ha profundizado en su visión de política cultural durante la
campaña.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los demás candidatos que prácticamente
hacen papel de extras en el proceso electoral, lamentablemente tampoco han desarrollado propuestas
culturales.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPyddFcACYvYGRMJEnbLiXeXKljH6yY9IEFOs1CnYiZ6_nIAFDDW1YVngbgzT9JCBc-pvY6arOhDJJXAJhPjx7ALDR9YgZYuYOkcK5E6ymWwJFjE6DbAEuA7xorezcaNuITsDl6ua2p1E/s1600/249593.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPyddFcACYvYGRMJEnbLiXeXKljH6yY9IEFOs1CnYiZ6_nIAFDDW1YVngbgzT9JCBc-pvY6arOhDJJXAJhPjx7ALDR9YgZYuYOkcK5E6ymWwJFjE6DbAEuA7xorezcaNuITsDl6ua2p1E/s1600/249593.jpg" height="183" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-75363222381760505512014-05-18T21:11:00.002-07:002014-05-18T21:11:24.836-07:00El closet de Bruce <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGMATKg-dAFu7kQSPtlZNa_5qprDbzwhM8bkSaMgs7g_zll3dmUfEFoHAFlT0q107aCChMUAHVvytfu1vLSU5Mx2WaXrXshH-SaFaQrpFezYPIXjM0vTf0rVBojMrODTEXpDQNewSNlNg/s1600/34971-f1Mr8Jw2Ws6Tl1Z.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGMATKg-dAFu7kQSPtlZNa_5qprDbzwhM8bkSaMgs7g_zll3dmUfEFoHAFlT0q107aCChMUAHVvytfu1vLSU5Mx2WaXrXshH-SaFaQrpFezYPIXjM0vTf0rVBojMrODTEXpDQNewSNlNg/s1600/34971-f1Mr8Jw2Ws6Tl1Z.jpg" height="320" width="164" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lima despertó hoy con una gran
noticia. ¿Se había terminado con la inseguridad ciudadana? ¿Bajaba el precio de
los combustibles? ¿Subían nuestras exportaciones? No, nada de eso. Simplemente
el congresista Bruce había declarado con orgullo su homosexualidad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No deja de llamar la atención que
esto sea noticia de primera plana. Pero así fue. Y como si lo que hace el
congresista Bruce con su cuarto trasero fuera primicia mundial las redes
sociales se han alborotado y lo han llamado valiente, abanderado, honesto,
líder LGTB y demás.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo cierto es que su condición de
homosexual era algo conocido desde hace mucho tiempo. Desde que la prensa
denunció sus viajes como parlamentario siempre acompañado de un joven que a la
sazón fungía de asesor del valiente congresista. Obviamente estas denuncias quedaron en nada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ahora que justo en este momento
Bruce salga de su elegante clóset es lo que merece un análisis. Recordemos
cuando oportunamente el Cardenal Cipriani dijo que en esto de la Unión Civil
Bruce tenía interés particular y que no elegíamos parlamentarios para que
defiendan sus opciones personales, toda la prensa caviar entró en crisis y
Bruce hizo mutis por el foro. Recordemos también que cuantas veces se lo han preguntado él ha
guardado silencio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entonces por qué hoy domingo sale
en “El Comercio” tan alegremente a decirlo, por qué ya no cuida su privacidad y
su intimidad y decide hacer esta épica y valerosa declaración: “Soy gay”. ¿Es
que ya no podía más con el secreto y el afán de finalmente correr a los cuatro
vientos con los brazos abiertos dando la nueva le daría la ansiada libertad? ¿La reconciliación consigo mismo? Pues
no. Se trata simplemente de un paso más en
su estrategia política.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La cosa es muy simple:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt;"> </span><!--[endif]-->Es
claro que Bruce es parte interesada y está legislando en beneficio propio y de
los suyos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt;"> </span><!--[endif]-->También
es claro que ya se dio cuenta que su proyecto no será aprobado o que al menos
corre grave riesgo de no ser aprobado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->3.<span style="font-size: 7pt;"> </span><!--[endif]-->Su
declaración es oportuna entonces para cuando esto suceda poder victimizarse y
decir que no se aprobó el proyecto por su condición de homosexual. (Homofobia
en el Congreso de la República)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->4.<span style="font-size: 7pt;"> </span><!--[endif]-->Su
confesión también tiene un carácter político y lo consolida como abanderado del
voto homosexual. Lo veremos en adelante siempre en el congreso con ese voto.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entonces Bruce hace un buen
negocio. Él sabe que lo de la ley es cuestión
de tiempo y si no sale ahora volverá a la carga en unos años, sin la fuerza del
Cid Campeador pero con la astucia y la maña de los Infantes Carrión. Como ellos
seguirá su campaña de enturbiamiento de las conciencias y de adormecimiento del
sentido común. La revolución tiene una característica: no para.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVqTb7TYQAiGquq1xrFgElBKvNZbtdPS8Im9HyEFrf53LlFCKI4cMPisREneYYhKJ58PjqSTMQE94b2GyMovuM1X4slFRzYSKa3TU4qY6D6DvYkhHXPSnI_-c5UQde-mLjCK2z3I_LOjI/s1600/ea383a47-7dc7-4a76-8d9f-f6d7f851cf60.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVqTb7TYQAiGquq1xrFgElBKvNZbtdPS8Im9HyEFrf53LlFCKI4cMPisREneYYhKJ58PjqSTMQE94b2GyMovuM1X4slFRzYSKa3TU4qY6D6DvYkhHXPSnI_-c5UQde-mLjCK2z3I_LOjI/s1600/ea383a47-7dc7-4a76-8d9f-f6d7f851cf60.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-32295724656486376872014-04-29T11:02:00.000-07:002014-05-01T06:26:12.366-07:00La falta de autoridad y el abandono del patrimonio<div class="MsoNormal">
En la calle de la Piedra (Cuadra. 3 del Jirón Callao) se
levanta la imponente Casa de Barbieri. De dos pisos, hermosa portada y amplios
balcones. El Zaguán conduce a un primer patio de azulejos sevillanos. Posee
unas rejas que son únicas en Lima. Seis enormes maceteros de fierro forjado lo
adornan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El Salón Principal posee dos enormes puertas que al abrirse
muestran un altar de la Virgen y lo convierten en un oratorio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por la derecha un largo corredor conduce al segundo patio,
más pequeño, como era tradicional en las casas coloniales limeñas, en él
también lucen los azulejos y una pileta al centro. Luego viene el área de
servicio y un tercer patio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La casa tiene una personalidad tan limeña que conmueve.
Siempre la tuve en mi recorrido obligatorio al recibir a alguien del
extranjero. Visitar la casa Riva Agüero, la casa Oquendo o de Osambela, Torre
Tagle, la casa de Pilatos y la casa de Barbieri daba una idea muy completa de
lo que fue la tradicional arquitectura limeña.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Existen otras muestras, pero el acceso es más difícil. Para
visitar la casa de Barbieri bastaba con tocar la puerta y siempre había un
guardián muy servicial, más aún cuando recibía una propina para mostrar la
casa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La casa de Barbieri en su mejor momento hace más de una
década fue ocupada por el Patronato de Lima, luego abrió sus puertas para la
desaparecida Bienal de Lima, hasta que finalmente se le vio siempre cerrada e
inaccesible.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Lamentablemente otra vez ha abierto sus puertas, pero del
modo más infame y protervo, su propietario la ha lotizado y alquilado por
espacios. El hermoso zaguán se ha separado de la casa con una tabiquería
miserable y ahí, a un metro de la vereda se ha colocado maquinaria de imprenta.
Los materiales se cargan y descargan ahí, en medio de la vía pública. Por una
puerta accesoria que permanece entre abierta se puede acceder al patio, el cual
es la peor muestra de incuria e indolencia. Los viejos maceteros de fierro
forjado se han retirado. Se ha improvisado un toldo de retazos de tela y ahí,
en el señorial patio se han colocado enormes máquinas con precarias
instalaciones eléctricas. Otros ambientes del interior también han sido
deshonrados con infraestructuras que debieran estar en una zona industrial. Las
sufridas baldosas y los azulejos soportan el peso de máquinas y materiales, las
tintas y otros insumos chorrean dejando imborrable testimonio de la desidia y
el abandono.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Abordamos al encargado de la casa, le solicitamos
información y se mostró reservado, cuando le dijimos que queríamos alquilar un
espacio cambió su actitiud. Aunque luego algo sospechó y dijo que ya todo
estaba tomado. Luego pensamos en esa frase y es cierta: Todo está tomado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Otro destino debió correr este monumento, parte de la
historia de nuestra querida Lima, muestra de la solera de nuestra capital, que
alguna vez fue el centro del continente. ¿De que sirve declarar monumento
histórico a un inmueble si los propietarios, por unas indecorosas monedas son
capaces de cometer tamaños estropicios? ¿Está el Ministerio de Cultura
en capacidad de hacer algo? ¿Tendrán licencia municipal y autorización de
Defensa Civil estos talleres? La ineficiente administración municipal de Lima Metropolitana va a concluir su periodo sin hacer nada. Eso es seguro. La administración <i>caviar</i> tiene otras prioridades.<span id="goog_426851767"></span><span id="goog_426851768"></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXnzAHjPVTz7t1Ad-MpEThb33nknNIz76ymwnMvcO5FaZlj7B0H7R7j71CuzO8mek32PLGOeVu6s1IrpgmIGdw8RGpRvlLCwkh8DunrXAewYLh_Zg6qdLaBgty-kNZ816ITe7FUthM538/s1600/DSC00120.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXnzAHjPVTz7t1Ad-MpEThb33nknNIz76ymwnMvcO5FaZlj7B0H7R7j71CuzO8mek32PLGOeVu6s1IrpgmIGdw8RGpRvlLCwkh8DunrXAewYLh_Zg6qdLaBgty-kNZ816ITe7FUthM538/s1600/DSC00120.JPG" height="320" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwMoSdZkrkbfDJTSweuvsCr7mYemLnvUwILo4ydCVUIs5XfQgiYPpiGmRVPRDm-Rr31rBFmZlRyi82pONVqqtMit7oveEn6nw6WCOJugq2-ZMvuCITNPjKdMHAx8aIKkfYAU4IcoQzMNM/s1600/DSC00121.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwMoSdZkrkbfDJTSweuvsCr7mYemLnvUwILo4ydCVUIs5XfQgiYPpiGmRVPRDm-Rr31rBFmZlRyi82pONVqqtMit7oveEn6nw6WCOJugq2-ZMvuCITNPjKdMHAx8aIKkfYAU4IcoQzMNM/s1600/DSC00121.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-MPWHu9scdVSACzIyk0rmW78BNed-GXW_NrgbfqKfU5Hm1k_Gh-05Ieo2aocy7ApPwPs_nCGo-CqwbHzhsuOP4_crIMW8n7dYWROaNWKa9V8Yq0Iv49BGXxrlJrkgDqR_6W0089FtHlE/s1600/DSC00126.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-MPWHu9scdVSACzIyk0rmW78BNed-GXW_NrgbfqKfU5Hm1k_Gh-05Ieo2aocy7ApPwPs_nCGo-CqwbHzhsuOP4_crIMW8n7dYWROaNWKa9V8Yq0Iv49BGXxrlJrkgDqR_6W0089FtHlE/s1600/DSC00126.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-23455571905252491012014-04-25T19:24:00.002-07:002014-04-25T19:24:15.314-07:00El dogma gay<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUlrowlJaW_j9U-byVESUBgRPeYbDDXgboCx9c482_UHzGY9fUzQ3ogfEb1e3HBqvmhpn-XT-vKYxy-Qjf2FJXqnB0XS38p84jsx8glKbkmmsLoCgfVpITHPrUVA7i2lK-OB-FuHe5nog/s1600/323_1898.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUlrowlJaW_j9U-byVESUBgRPeYbDDXgboCx9c482_UHzGY9fUzQ3ogfEb1e3HBqvmhpn-XT-vKYxy-Qjf2FJXqnB0XS38p84jsx8glKbkmmsLoCgfVpITHPrUVA7i2lK-OB-FuHe5nog/s1600/323_1898.jpg" height="204" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Con respecto al tema de la
mal llamada unión civil y que no es otra cosa que un matrimonio de homosexuales
encubierto, se han dicho muchas cosas.
La progresía ha multiplicado sus esfuerzos, se ha maquillado y ha asumido el
tono de voz docto y las actitudes de justicieros indignados para imponernos a
la mayoría de peruanos lo que Fernán Altuve ha definido con inteligencia como
una discriminación positiva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estas líneas no apuntan a
dar más argumentos en contra del aberrante proyecto. Al respecto todo está
dicho. El debate ya casi no tiene sentido, porque por un lado estamos los que
con argumentos doctrinales, jurídicos y filosóficos nos oponemos y por otro los
que con sensiblería e intolerancia lo quieren imponer. Nuestra intención es ver
desde fuera el debate y su devenir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En los últimos meses hemos
asistido a un linchamiento de cuanto opositor ha tenido el proyecto, hemos
visto la vergonzosa claudicación y el cobarde silencio de muchos, hemos visto y
leído a cuanto plumífero bien pensante y políticamente correcto existe, argumentar
sandeces con enchape científico. Hemos percibido como un importante grupo periodístico
se ha desmarcado de la acusación de “concentración de medios” llenando sus páginas
de columnistas anticlericales y radicales de izquierda, dejando de ser el
diario familiar y confiable con el que todos crecimos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y hemos todos visto como se
ha tejido hábilmente la red de la mentira progresista para el descrédito de
quienes nos oponemos a este proyecto por aberrante y antijurídico. Es así que
de plano, el que se opone es <b>homofóbico</b>.
El que razona y da argumentos en contra, habla por <b>odio</b>. El que se ampara en su credo religioso es un <b>fundamentalista</b>. Y ya en el delirio
Gonzalo Portocarrero señala que <span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #3f3f3f;"> </span></span><span style="background: white; color: #3f3f3f;">el centro, el sur y el oriente del país
se oponen mayoritariamente al proyecto de marras por la mayor raigambre
indígena, que es donde pesa más el tradicionalismo. </span>Este es un
argumento que sendero luminoso esgrimía para asesinar a los campesinos que eran
intrínsecamente conservadores y retardatarios de la revolución. Otro argumento
deplorable es que como vivimos en un país laico la Iglesia no puede opinar. Nada
más falso, la Iglesia habla y opina para los que quieran oírla y tiene el
derecho de hacerlo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #3f3f3f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lo que realmente enfrentamos es una corriente internacional que ha hecho de su
vida sexual una ideología. Que ha hecho de sus inclinaciones personales e
íntimas una tendencia política, que ha hecho de sus destemplanzas un dogma. Una
ideología que no pretende imponer el bien común, que ni siquiera tiene en
consideración la opinión de las mayorías, que en resumen no es democrática ni
respeta a quienes opinan distinto. Son fundamentalmente intolerantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #3f3f3f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #3f3f3f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ante este panorama sólo cabe el pesimismo. Tal vez en esta ocasión no lo
consigan, pero es cuestión de tiempo. La subversión siempre es paciente. Se
agazapa y espera. Mientras va socavando los cimientos, corrompiendo, envenenando,
engañando, hasta dar el salto. Estaremos atentos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-75073360634724849052014-04-22T15:09:00.002-07:002014-04-22T15:09:13.393-07:00Los justos y el terror<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Albert Camus en su obra “Los
justos” aborda el tema del terrorismo. Nos sitúa en 1905 en la Rusia Zarista,
en la que el Partido Socialista Revolucionario ha decidido asesinar al Gran
Duque Sergio, tío del Zar. Tres terroristas, tres personalidades y tres formas
de entender la vida será el telón de fondo sobre el que Camus reflexionará
sobre el terrorismo y criterios como justicia, amor, terror, vida y muerte. En
el Perú hemos sufrido el terror. Una generación de peruanos fue marcada por esa
ideología de odio y su barbarie. Caben algunas reflexiones a partir de los
personajes de la ficción de Camus.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cada uno de los terroristas que
presenta justifica su militancia y su accionar desde distinta óptica. Iván
Kaliayev dice que ha entrado a la revolución, a la práctica terrorista porque
“ama la vida”. Feodorov, señala que él “no ama la vida sino la justicia y que
la justicia está por encima de la vida”. Dora Doulebov, la tercera, se define
con frialdad: “Nosotros somos los justos. Henos aquí condenados a ser más
grandes que nosotros mismos”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Kaliayev, el que ama la vida, es
el designado para tirar la bomba al paso de la carroza del Gran Duque, llegado
el momento no se atreve ah hacerlo. Dos niños, los sobrinos del Duque venían
con él. Finalmente dos días más tarde el crimen es consumado y Kaliayev llevado
a prisión.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La obra está basada en hechos
reales y a través de la pluma de Camus es posible adentrarse en la psicología
del terrorista, en las motivaciones que pueden impulsar a un hombre a abrazar
doctrinas y prácticas terroristas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A lo largo de la obra se van a
presentar y configurar ante nuestros ojos tres tipologías, tres modos de ver el
mundo, tres actitudes vitales con relación al terrorismo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Kaliayev, el primero de los tres,
presenta una tipología interesante a la vez que contradictoria, es terrorista
porque ama la vida. Entre nosotros no faltan quienes en nombre de la vida se
hacen aliados del terror. Ese nunca fue el caso de los que tomaron las armas
para destruir el Perú, ellos nunca declararon amar la vida. Es más bien el caso
de muchas de nuestras organizaciones de derechos humanos, organizaciones
políticas de izquierda y sus representantes, los que lejos de velar por una
verdadera y auténtica defensa de la vida, de la persona humana como ser
portador de una dignidad, de la vida en si como un don preciado; se convierten
en aliados cuando no en defensores de los terroristas. Todo esto por su “amor
por la vida”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La posición de Feodorov define
una tipología más acorde con la lógica revolucionaria: la justicia importa más
que la vida. Es cierto que para el terrorista muchas cosas valen más que la
vida. Lo cierto es que esta tipología también está presente entre nosotros. Es
la de amplios sectores de la intelectualidad de izquierda, la del liberalismo
progresista, que desde la comodidad del gabinete, desde la seguridad de
bibliotecas y universidades, cuando no desde los mismísimos Estados Unidos
donde viven a cuerpo de rey de becas y subvenciones, y al calor de un café,
hacen gala de su capacidad de comprender “la lucha popular”. Esta es gente
aburguesada que nunca tomará un arma. Pero son y fueron valiosos aliados del
terror. En su momento fueron de gran utilidad para Sendero Luminoso y el MRTA,
Hoy son los tontos útiles del MOVADEF.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dora Doulebov define la tipología
del terrorista, la irracionalidad del senderista. Tipología mesiánica. “… henos
aquí condenados a ser más grandes que nosotros mismos…”, se percibe casi un
sentido de fatum, de destino trágico, de mito. Es fácil trazar la línea de
influencia de Sorel – a través de Mariátegui – en lo que a la mitificación del
socialismo respecta y en el lenguaje místico violentista que siempre
caracterizó al senderismo. </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo cierto es que los tres
personajes que configuran tres tipologías componen como cristales de un trágico
vitral el cuadro dramático del terror y sus aliados.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIuE3iQx6aHxIX_x-BauhgJWJFsVIkiUX5OMqlBqZGn_JfwcogwcKFaVvjlz9HTnWNOpdQl1dC58qwhXj6i93faNBAboKMd_9DG4hdn6KHpICUcjK3XuoxcDu3j9h-1P_a3RqXgwgF2rY/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIuE3iQx6aHxIX_x-BauhgJWJFsVIkiUX5OMqlBqZGn_JfwcogwcKFaVvjlz9HTnWNOpdQl1dC58qwhXj6i93faNBAboKMd_9DG4hdn6KHpICUcjK3XuoxcDu3j9h-1P_a3RqXgwgF2rY/s1600/images.jpg" /></a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-2846567048775802862014-04-22T11:14:00.000-07:002014-04-22T11:14:35.818-07:00El sendero de Mariátegui. Apuntes para su desmitificación.<div class="MsoNormal">
José Carlos Mariátegui, el autodidacta socialista autor de
los “Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana”, produjo casi la
totalidad de su profusa obra entre 1923 y 1930, es decir a lo largo de los
últimos siete años de su vida, teniendo ello un gran mérito si se tiene en
cuenta su estado de salud.</div>
<div class="MsoNormal">
Pero, si bien escribió mucho en estos años, no todo en este
período es academicismo, pues en octubre de1928 se lanza a la aventura de
formar el Partido Obrero y Campesino Socialista del Perú, para cuyo Comité
Organizador es elegido como Secretario General.</div>
<div class="MsoNormal">
No tardarán en surgir enconadas luchas internas, que
decepcionarán a Mariátegui: de un lado estarán los partidario y de otro los
opositores de afiliarse a la Internacional Comunista.</div>
<div class="MsoNormal">
En medio de esta lucha muere Mariátegui en 1930, no sin
antes – según Miroshevski – dar la razón a la Internacional Comunista, cuando
se refiere al Partido Obrero y Campesino Socialista del Perú como un paso
erróneo y peligroso. Es decir, Mariátegui muere desilusionado de la política,
luego de su distanciamiento de Haya en 1928 y los insuperables problemas de su
naciente partido.</div>
<div class="MsoNormal">
Después de su muerte, la lucha al interior del partido
concluirá con su división y la aparición del Partido Comunista, fiel a la
Internacional y a las figuras de Lenin y Stalin. Esta será la primera división
del comunismo peruano, que llegará hasta la atomización de hoy, en un
variopinto archipiélago de mini partidos.</div>
<div class="MsoNormal">
Frente a esto, frente a su temprana muerte, cabe preguntarse
por la verdadera posición de Mariátegui. ¿Cómo entendió al Perú? ¿Cuál es su
verdadera herencia? ¿Fue finalmente un intelectual o un político? Basadre
intenta una respuesta “<i>Su posición no es
pues la de un intelectual propiamente dicho (…) La posición de Mariátegui es la
de un agitador, está llena de proselitismo. Se sabía siempre a dónde iban a
parar sus reflexiones, como en las películas yanquis se sabe que todo termina
en boda: es la posición de un hombre de respuestas</i>”.</div>
<div class="MsoNormal">
Este resuelto dogmatismo de Mariátegui es el que lo lleva a
marcar sus diferencias irreductiblemente. Ya sea con Víctor Andrés Belaunde
defensor del punto de vista social
católico o con Haya de la Torre de quien desde 1928 ya mantiene distancia
debido a sus diferencias en cuanto a la concepción del partido, el país y la
revolución.</div>
<div class="MsoNormal">
También tendrá diferencias con relación al comunismo
internacional, negando la hegemonía del proletariado en la revolución y
afirmando en “El alma matinal” que “… una revolución es siempre la obra de una
élite, de un equipo, de una falange de hombres heroicos y superiores”.</div>
<div class="MsoNormal">
Todos estos enfrentamientos marcan a Mariátegui, revisando
su epistolario es fácil percibir su incomodidad en Lima. En carta a Samuel
Glusberg de junio de 1929, señala: <i>“… se
apodera de mí con urgencia el deseo
urgente de respirar la atmosfera de un país más libre. Si no me apresuro a
satisfacerlo es más que por mi invalidez física, de la que todavía no me he
curado en lo posible, por no dar la impresión de que abandono cansado y vencido,
mi lucha.”<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
Siguiendo su epistolario se detecta más sobre su hastío del
Perú, de los peruanos y de la política. Quiere irse a Buenos Aires y dedicarse
a la literatura. Quiere escribir novela. En diciembre del 29 ya tiene todo
preparado para partir, desde su problema económico resuelto por unas
publicaciones que le consigue Glusberg, hasta el colegio de sus hijos.</div>
<div class="MsoNormal">
Creemos que a partir de estas definiciones Mariátegui recién
establecía su sendero. Un sendero por el que no llegó a transitar. </div>
<div class="MsoNormal">
Su temprana muerte en abril de 1930, nos privó de ver la que
sería su interesante evolución abandonando el país y la política para dedicarse
a la literatura. Tal vez no sería hoy el ícono de las izquierdas peruanas.</div>
<div class="MsoNormal">
Hacia el final de sus días José Carlos Mariátegui dijo que
las vidas eran como flechas y que la suya no había llegado al blanco.</div>
<div class="MsoNormal">
¿Cuál es ese sendero que Mariátegui jamás anduvo? ¿Verdaderamente
como creemos dejaría el activismo y el ensayo por la ficción literaria? ¿Cuál
sería su inalcanzado blanco? Nos dejó además de estas incertidumbres su
prolífica obra.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh13nvn28d1ozzTx1mb7yGhUwy2oiMWoKFT1i_lvswZoQoeyeipYuh9XQQQH2DcRhBzTuOT9GsPsJlajHYeWxMW_sDZMdMNzCTV9pX_Jrb_qYJc5KkY2APE2w6IgbfF4BQe5CO_0MxuMFs/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh13nvn28d1ozzTx1mb7yGhUwy2oiMWoKFT1i_lvswZoQoeyeipYuh9XQQQH2DcRhBzTuOT9GsPsJlajHYeWxMW_sDZMdMNzCTV9pX_Jrb_qYJc5KkY2APE2w6IgbfF4BQe5CO_0MxuMFs/s1600/images.jpg" /></a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11361830997244712398noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7045413385311409847.post-15238093751938454282014-04-21T14:14:00.001-07:002014-04-21T20:35:18.476-07:00La nueva derecha y el arte de las definiciones<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En términos ideológicos hace
tiempo que el Perú marcha a la deriva. La deriva de la indefinición, del desorden,
la indiferencia y el relativismo. Y este es el terreno más fértil para las
izquierdas. Por ello urge sentar las bases del surgimiento de una nueva
derecha. Derecha en el sentido tradicional del término. Una derecha pensante,
con fundamento, no sólo definida por la negación de los desvaríos de la izquierda,
sino que aporte ideológicamente al debate.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hay que superar aquel viejo
cliché que pretende identificar a la derecha con el capital, con la explotación
y el mantenimiento de un statu quo de injusticia. Muy por el contrario, la nueva
derecha del siglo XXI debe, con sólidas bases en un pensamiento tradicional, ser
la que defienda valores y principios trascendentes e irrenunciables, como la
vida, la libertad y la dignidad de las personas. Una derecha que defienda a la persona y la familia como sustento y base de
la sociedad, el bien común como fin último de la política y el estado y la
propiedad, entendida esta como una prolongación de la libertad.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La lucha se ha de dar en todos
los frentes pero fundamentalmente en el ideológico. Hay que repensar el Perú
desde la sana doctrina. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En las últimas décadas hemos
asistido pasivamente a un fenómeno que llamaremos de subversión semántica, el
cual ha consistido en vaciar las definiciones o las palabras de su verdadero
significado y darles otro. De manera que en el tiempo la gente empieza a creer
que sigue un concepto o principio y en
la práctica está siguiendo el contrario. La neolengua orweliana se queda corta
ante este atropello de los políticamente correctos (léase izquierdistas), que
no contentos con haber pretendido convertirse en dueños de la ética, de lo correcto,
de la cultura, ahora nos quieren imponer un lenguaje. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es así que bajo la etiqueta de
dignidad o de derecho humano, se esconden muchos principios que en la práctica
degradan al ser humano o precisamente le secuestran su dignidad. Hay casos muy
evidentes como cuando se habla de interrupción del embarazo para no decir
aborto, o de luchadores sociales o guerrilleros para no decir terroristas, o
matrimonio igualitario para no decir matrimonio entre homosexuales. Un caso lamentable es el de la llamada Teología de la Liberación. En que muchas personas de buena fe siguen las banderas del marxismo mientras creen seguir a Cristo.</div>
<span style="text-align: justify;">Es en este terreno en que debemos
librar una primera batalla llamando a las cosas por su nombre. Dejando de lado
los maquillajes revolucionarios. Uno de los cimientos de la nueva derecha debe
ser la verdad. Introducir en la política el arte de las definiciones. Así, serán
firmes los pasos. Así la gente sabrá que elegir. Hablemos con la verdad, que la
verdad nos hará libres.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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